pir-i fani

bir söyledi ama , pir söyledi
genel	كُنْتِنِيٌّ	gençlikte şöyle idim demeğe kalmış olan pir
genel	كُنْتِيٌّ	gençlikte şöyle idim demeğe kalmış olan pir
genel	خَدِبُ : مُتَخَدِّبٌ : أخْدَبُ : قاطع و يقال سيف خَدِبٌ اي قاطع : عظيم الهيكل ، قوي البنية ، شديد الصلب	hoyrat , şaşkın , sebükmağz adam , pek uzun kimse , sert , kaba , iri , pir ve ihtiyar adam , mutlaka iri ve dizman deve kuşu ve sair hayvan , beli metin ağır yüke dayangan erkek deve , ziyadesiyle kesici olan kılıç , kati
genel	ثِمَّةٌ	ihtiyar , koca , pir
genel	جِلْحَابٌ ، جِلْحَابَةٌ	pek pir ve sailhurde kimse , gövdesi iri , dahametlu olduğu halde ecleh yani başının iki tarafında kıl olmak vechiyle kel olan kimse
genel	جَلاَحِبُ : جَلْحَبٌ	pek pir ve salhürde kimse
genel	جَلْحَبٌ ، جَلاَحِبُ	pek pir ve salhürde kimse
genel	شيخ هرم ، عالم صالح ، غارف بالله ، و كل من واحد من المشائخ الكاملين المتقدمين و من برع في حرفة فصار قدوة فيها ، رجل مسن ، ، مؤسس ، رئيس ، عبّاد ، ولي ، حام ، حارس ، راع ، عارف بالمهنة	pir ( far )
genel	بقلة ، رجلة : نوع من النبات	pir pirim ( bot )
genel	شَيْخٌ فَانٍ	pir - i fani , katı koca
genel	هَرَمٌ ( ج ) أَهْرَامٌ و ( جج ) أَهْرَامَاتٌ	piramit , tepe , ihtiyarlık , ihtiyar olmak , pirolmak , kocalmak , natavan olmak , kocama çağına varma , ihtiyatrlıktan ileri gelen düşkünlük
genel	قَهْبٌ	yaşlı , pir , büyük dağ , boz
genel	جَرْضَمٌ : ضعيف	zayıf ve na tevan ihtiyar , pir fani
genel	تَابٌّ ( م ) تَابَّةٌ ( ج ) أَتْبَابٌ : ضعيف : عاجز و تقول كنت شابّاً فَصِرْتُ تَابّاً او شَابَّةً فَصِرْتُ تَابَّةً	zayıf , arık , cılız , zebün , yaşlı , ihtiyar , pir , arkası yaralı erkek deve veya merkep
genel	شَيْخٌ ( ج ) شُيُوخٌ و أَشْيَاخٌ و مَشَائِخُ و مَشِيخَةٌ	şeyh , üstad , hoca , başkan , kalfa , reis , yaşlı , ihtiyar , pir , usta , koca , senatör , ulu kimse , ihtiyar ve kocamış olan adam ve bir kabilenin seyyidi olan adam ve dervişlerin büyüğü olan zat , yaşlanan kişi , elli yaşlarında olan , yaşlı kişi , ihtiyar , yaşlanan kişi , elli yaşlarında olan
genel	شُيُوخٌ	şeyhler , hocalar , ustalar , ihtiyarlar , pir ve salhor olanlar , yaşlılar , dervişlerin büyükleri , kabile reisleri

Yetmişten sonra ise pir-i fâni denir.

Dinin delilleri Sual: Ef’âl-i mükellefin, yani, farz, vacib, sünnet, müstehap, mubah, haram, mekruh, müfsid olan hükümler, âyet ve hadisten nasıl çıkartılıyor? CEVAP Ahkam-ı İslamiye’yi bildiren deliller dörttür: 1- Sübutu [sabit olması] ve delaleti [işareti] kati [kesin] olanlar. Açık anlaşılan âyetler ve tevatürle [sözbirliği ile] bildirilmiş açıkça anlaşılan hadis-i şerifler böyledir. Bunlar farz ile haramları bildirir. Mesela namaz kılmak, oruç tutmak, zekat vermek, hac etmek gibi farzlar, âyet-i kerimelerde açıkça bildirilmiştir. Namazın beş vakit olduğu ve nasıl kılınacağı da, mütevatir hadis-i şeriflerle bildirilmiştir. Leş, domuz, kan, şarap gibi haramlar âyet-i kerimelerde açıkça bildirilmektedir. Köpek, aslan gibi hayvanların haram olması da, mütevatir hadis-i şeriflerle bildirilmiştir. 2- Sübutu kati olup, delaleti zanni olanlar. Açıkça anlaşılamayan âyetler böyledir. Bunlar vacib ile tahrimen mekruhu bildirirler. Mesela(Kurban kes) âyet-i kerimesinin sübutu katidir, fakat delaleti [herkesin kurban kesmesi gerektiğinin bildirilmesi] zannidir. Bunun için kurban kesmek vaciptir. 3- Sübutu zanni, delaleti kati olanlar. Bir sahabinin bildirdiği açık hadisler böyledir. Bunlar da vacib ile tahrimen mekruhu bildirirler. 4- Sübutu de, delaleti de zannidir. Bir sahabinin bildirdiği, açık anlaşılamayan hadisler böyledir. Sünnet ile müstehabı ve tenzihi mekruhu bildirir. (Tam İlmihal) Bülüğ çağı Sual: Erkek çocukları için büluğ çağına girmenin minimum ve maksimum yaşı var mıdır? CEVAP Maksimum yaş 15 tir, 15 ini doldurduğu halde, büluğa ermese de ermiş kabul edilir, dini emirlerini yapmakla yükümlüdür. Eğer daha aşağı yaşlarda büluğa ermişse, büluğa ermiş demektir. Bu iklime ve beslenmeye bağlıdır. Bu yaş genelde 12 dir. Erkeklerde daha aşağısında olmaz. 12 yaşında olan oğlan ve 9 yaşında olan kız, bâlig olduğunu söyleyince kabul edilir. Gençlik ve yaşlılık Sual: Gençlik ve ihtiyarlık dönemi hangi yaşlar arasındadır? CEVAPOtuz yaşından küçük olana genç, otuz ile elli arasında olana yetişkin, elli yaşından yukarı olana ihtiyar,  yetmişten sonra ise pir-i fâni denir. Herkes aklı nispetinde sorumlu olur Sual: İslam dininin emirleri herkese hitap ediyor; fakat herkesin aklı aynı olmadığına, kimi akılsız olduğuna göre, herkesin aynı şeylerden sorumlu tutulması doğru olur mu? CEVAPHerkes aklı nispetinde sorumlu olur. Aklı hiç yoksa yani deliyse, hiç sorumlu olmaz. Aklı azsa, anladığı kadar sorumlu olur. Allahü teâlâ hiç kimseye gücünün yettiğinden fazlasını sorumlu tutmaz. İki âyet-i kerime meali: (Allah sizin için kolaylık ister, güçlük istemez.) [Bekara 185] (Ey Rabbimiz, bize gücümüzün yetmediği işleri yükleme!)[Bekara 286] Bir hadis-i şerif meali de şöyledir: (İnsanların yaptıkları hayırların mükâfatı, akılları nispetinde verilir.) [Ebu-ş-şeyh] Sual: Sağır ve dilsiz kimse mükellef midir? CEVAPMükellef değildir. Eğer anlar ise ve öğrenirse mükellef olur. Şimdi okulları var, öğrenmeleri mümkün olabilir. Anlamak öğrenmek esastır. Büluğa ermeyen çocuk Sual: Büluğa ermemiş bir çocuk, yaptığı ibadetlerin sevabına kavuşur mu ve işlediği günahlar yazılır mı? CEVAPÇocuğa hiçbir ibadet farz değildir. Hiçbir şey haram değildir. İbadetlerinin sevablarına kavuşur. Bir kimse, bir çocuğa imam olunca, cemaat sevabı hâsıl olur. (Uyun-ül-besair) Çocukların işledikleri sevabların babalarına yazılacağını bildiren âlimler de vardır.

Pirfani ne demek

Pirfani nedemek?Pirfani bileşik bir isimdir.Önce Pir'in ne anlama geldiğini öğrenelim,sonra da fani'nin.Pir;farsca da,yaşlı,kocamış,ihtiyar kimse anlamına geliyor.Cümle içinde kullanırsak;Aksakallı Pir olarak geçiyor çoğu yerde.Bir tarikat veya mesleğin kurucusuna da Pir denmiştir.Mesela Terzilerin Piri olarak Hz.İdris,Berberlerin Piri olarak Selmani Pak,zikredilmiştir.Herhangibir konuda,bir meslekte,deneyim kazanmış,eskimiş kişilere de Pir denmiştir.Şimdiki moda terim ile Guru.Tasavvufta rehber zat,Mürşidi Kamil'lere de Pir denmiştir.Pir,Allah tealanın rızasına kavuşturur.(Hace Bahaüddin Buhari)Pir,kamil ve mükemmil ise(yetişmiş ve yetiştiren ise)sohbeti büyük nimettir.Ve onun bakışı deva(ilaç),sohbeti(sözleri)şifadır.Ve sohbetsiz vüsul (kavuşmak) mümkün değildir(Abdülhakim Arvasi).Pir'e bağlılıkta bozukluk olursa,yükselmek düşünülemez.(Hace Muhammed Baki Billah).Her işte Pirlerin mubarek ruhlarını vasıta yaparak Allahu Tealaya yalvarmalı ve dua etmelidir.(Süleyman bin Ceza).Bağlı olunan Pir'e,zahiren(açıkça)ve batınen(gizli) itiraz etmek feyz kapısını kapatır.(Hayderizade İbrahim Fasih Efendi).Pirini incitenden sende incinmezsen,köpek senden daha iyidir.(İmam-ı Rabbani).Pirlik ve müridlik,yalnız külah giydirmekle ve babadan oğula kalmakla olmaz,Ehl-i sünnet ve cemaat yolunu bilmek,öğretmek ve göstermekle olur.(İmam-ı Rabbani).Pir için bu kadar örnek yeter.Biraz da Fani'nin anlamına bakalım.Fani;gelip geçecek olan,gidici,ölümlü,sonu gelecek olan,bitişi olduğunu bildiğimiz demektir.Fani kelimesi içinde biraz örnekler verelim.Yeryüzünde bulunan her canlı fanidir(Rahman suresi:26). Hak baki,nefs fani,bulalım dersen ayn-ı imanı,çalışki şeyhinde olasın fani.Fani olanı verki,baki (sonsuz,devamlı) olanı alasın.(Erzurumlu İbrahim Hakkı)Alemlerin hadis olduğuna,yani yaratıldığına inanan,fani olduklarına da inanır.Müslüman olmak için;maddelerin ve cisimlerin,yani her varlığın,yoktan var edilmiş olduklarına ve tekrar fani olacaklarına inanmak lazımdır.(Seyyid Şerif Cürcani).Ey insanoğlu,bu dünya fanidir,Ahiretten gafil olma,zira gidişin dönüşü yoktur.(Akbıyık Sultan).Tasavvufta fani,Allah Tealadan başkasını unutan,bunların sevgisinden kurtulan kimse demektir.Dinin emirlerini en iyi şekilde yaparak,süslenmek,ibadetlerini yapmakta ve yasaklardan kaçmakta kolaylık hasıl olması,nefsin fani olmasına bağlıdır.Bu da ancak ehl-i sünnet alimlerini sevmek ve onların muhabbetini(sevgisini) kazanmakla olur.İmam-ı Rabbani).Pir'in manasına baktık,Faninin manasını öğrendik.Pirfani'de bu iki kelimenin anlamlarının birleşmesinden oluşan bir isim.Yani ölümlü,gelip geçici, sonu gelecek olan Mürşid-i Kamil demek.Mürşid-i Kamil ne demek?Tasavvuf yolunda rehber zat,insanı Allah Tealanın rızasına kavuşturan,kamil ve mükemmil(olgun ve olgunlaştırıcı),nazarı(bakışı)deva(ilaç),sohbeti(sözleri)şifa olan,müridi vuslata erdiren(kavuşturan) insan demek.Bizde bu ismi şerifi kendimize müstear,takma isim olarak,alıp bu ismi tekrar insanlara tanıtmak,bu isim sayesinde bizde tanınmak istedik.İnşallah bu isim sayesinde,biz Web aleminde tanınırız ve irşada yardımcı oluruz.Pirfani' Pirfani 'yi anlattı.